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25 oct. 2012

CAN 2013, TIRAGE AU SORT DU 1er TOUR : LA CÔTE D’IVOIRE LOGÉE DANS « LA POULE DE LA MORT ».


     « La poule de la mort », c’est ainsi que les experts nomment déjà le groupe D dont la Côte d’Ivoire est le chapeau suite au tirage au sort qui a eu lieu ce Mercredi 24 octobre 2013 à Durban en présence du président Sud Africain Jacob Zuma et de plusieurs personnalités du monde sportif dont le président de la CAF Issa Hayatou. Seize équipes nationales participent à cette édition 2013 de la plus grande rencontre de Football Africain en Afrique du Sud qui débute en janvier 2013 prochain pour finir un mois après. Toutes ces équipes ont obtenues leurs qualifications au terme d’un long marathon de matchs éliminatoires qui se sont achevés le dimanche 14 octobre dernier. Pour ce premier tour, elles vont toutes tenter d’arracher une place en quarts de final par groupes de quatre. Ces groupes constitués en poules (4 au total) sont respectivement conduits par l’Afrique du Sud (pays organisateur) pour la poule A, le Ghana (vainqueur de l’édition 2010) pour la poule B, la Zambie (champion en titre) pour la poule C et la Côte d’Ivoire (finaliste malheureux de l’édition 2012) pour la poule D considérée à priori comme la poule la plus difficile de cette CAN 2013 contrairement aux trois autres.

14 oct. 2012

FOOTBALL, ÉLIMINATOIRES CAN 2013 : LA SURPRISE DÉSAGRÉABLE DU SÉNÉGAL FACE A LA CÔTE D’IVOIRE AU DERNIER TOUR DES MATCHS DE QUALIFICATION.


     C’est le moins des évènements qu’on pouvait imaginer pour ce match décisif entre le Sénégal et la Côte d’Ivoire en prélude à la prochaine Coupe d’Afrique des Nations de Football en Afrique du Sud. On peut le dire, le super vainqueur de la rencontre de ce samedi 13 Octobre 2012 a été la colère du public Sénégalais. Nul ne pouvait s’attendre à une telle tournure des choses au regard des relations fraternelles et amicales entre les deux pays. Ce match retour Côte d’Ivoire –Sénégal avait pourtant éveillé toutes les passions et tous les défis dans les deux pays frères au regard de son enjeu. Selon les statistiques, les coéquipiers de Didier Drogba devaient négocier seulement un match nul avec les lions de la téranga pour arracher leur ticket pour la fête du Football Africain en janvier 2013 en Afrique du Sud, tandis que pour y être, les poulains de Joseph Koto qui jouaient à domicile avaient à inscrire au moins deux buts dans les filets de Copa Barry. Mais contre toutes attentes pour le nombreux public Sénégalais présent, c’est celui que les ivoiriens appellent « le génie de gnaprayo » ou encore « Dahî zôkô » qui va assommer le capitaine Sénégalais Papiss Cissé et ses amis avec un doublet réalisé grâce à deux penaltys accordés à la Côte d’Ivoire par l’arbitre international Tunisien qui officiait le match.

12 oct. 2012

ASSEMBLÉE GÉNÉRALE 2013 DE L’UNEERMO ET CÉLÉBRATION DU 20ème ANNIVERSAIRE DE L’UNION


THEME DE LA MANIFESTATION
     « Ensemble pour une UNEERMO plus dynamique et plus proche des Elèves et Etudiants de Motiamo »

OBJECTIFS
     -Organiser une Assemblée Générale de fin de mandat et  de renouvellement du Bureau Exécutif de l’union ;
     -Célébrer les 20 ans d’existence de l’UNEERMO à travers des activités de réflexion, de sensibilisation et de formation, des manifestations festives et de réjouissances populaires ainsi que des activités socioculturelles et sportives.

JUSTIFICATION
     -Selon les textes de l’union, il est prévu une AG chaque deux ans, c'est-à-dire à la fin du mandat de chaque bureau exécutif. Après l’AG de 2009, celle de 2011 n’a pas pu se tenir du fait du contexte sociopolitique très tendue, de la crise post électorale de 2010-2011 et ses conséquences. Ainsi, la prochaine AG a été programmée en 2013, date à laquelle le mandat du bureau sortant prend officiellement fin, après l’AG avortée de 2011. D’ailleurs, elle suscite déjà beaucoup d’engouements auprès des UNEERMISTES qui entendent renouer avec l’une des principales activités de leur union.
     -L’année 2013 marque le 20ème anniversaire d’existence de l’UNEERMO. Le bureau sortant ne veut pas rester indifférent face à cette date qui symbolise aussi celle de la maturité de l’union. Il s’agira donc de célébrer l’évènement sous le signe de l’honneur aux anciens membres, mais à travers cette célébration, de réfléchir sur les orientations de l’union pour les prochaines années.

ACTIVITÉS PREVUES

25 mars 2012

Décès du Professeur Bernard Zadi Zaourou; La politique a t-elle fini par emporter le maître du Didiga?

                               
Le Pr. Zadi Zahourou serait mort lors d'une dispute avec un envoyé de Ouattara.

     Alors que toute la Côte d’Ivoire continue de pleurer le maitre du Didiga, les causes profondes de sa mort restent indéterminées, même s’il est clair que l’écrivain, homme politique et grand homme du monde des arts et de la culture a rendu l’âme dans une polyclinique. Le Pr. Zadi Zahourou aurait fait une crise d’AVC au cours d’une dispute avec un envoyé de Ouattara, président de la Côte d’Ivoire et président en exercice de la CEDEAO.

     L’histoire est partie d’une commande d’un scénario de film de sensibilisation sur la réconciliation adressée au Professeur par un proche de Ouattara.

23 mars 2012

Mérite : Attribution de la Bourse d’étude Hubert H. Humphrey a Mlle Madeleine Sialou


L’Ambassade des Etats-Unis a le plaisir d’annoncer la participation de Mademoiselle Madeleine Sialou au programme Hubert H. Humphrey 2012-2013. Mademoiselle Sialou étudiera la bibliothéconomie à l’Université de Syracuse dans l’Etat de New York. 

Mademoiselle Sialou est diplômée d’Archivistiques de l’Ecole de Formation à l’Action Culturelle (EFAC) de l’Institut National Supérieur des Arts et de l’Action Culturelle (INSAAC). Elle est présentement la Directrice du Département des Musées de l’EFAC et Sous-directrice de la Formation continue en Art et Culture au Ministère de la Culture et de la Francophonie. Elle est enseigne également à l’EFAC en tant que professeur d’anglais et professeur de traitement des archives

17 mars 2012

VOL ET KIDNAPPING DE FEMMES : LIGOTÉE, TRANSPORTÉE, SÉQUESTRÉE... LE DROIT DE LA FEMME BAFOUÉ AU NOM DE LA CULTURE ET DE LA TRADITION?

   Vol de femmes ou rapt! Une pratique bizarre tendant à réduire l’autre moitié du ciel en un simple objet. Et pourtant, beaucoup de filles, souvent des mineures, sont soumises de force ou de gré à cette forme de mariage considérée à tort ou à raison comme culturelle. Elles sont ligotées, brutalisées, attristées et transportées dans des conditions inhumaines. Malmenées à souhait, elles sont capturées comme du gibier sur la route du champ, du marigot, du marché, parfois, sur le chemin de l’école. Drôle de chemin d’amour pavé de souffrances chez les Gourmantché, communauté vivant dans la région Est du Burkina. Péripétie d’une hydre portant atteinte aux droits de la femme.

Zénabou Manli, de ses 15 ans, devait être une jeune fille heureuse à côté de ses parents. Pourtant

3 févr. 2012

A LA DÉCOUVERTE DU PEUPLE ABRON DE BONDOUKOU

LE ROYAUME ABRON DE BONDOUKOU

Les Abron installés dans la région de Bondoukou sont originaires d'Akwamu (région située au sud-est du Ghana, près du fleuve volta); un conflit de succession au trône décida la branche cadette des parties en présences à émigrer à l'ouest, elle alla d'abord se réfugier à Kumassi.

Mais l'alliance avec les Ashanti ne fit pas long feu, chassés par ces derniers, les Abron s'installèrent dans la région de Dôma (Wam) au Ghana; Toujours poursuivis par les Ashanti, ils vinrent finalement demander asile politique aux Nafana de Gontougou (Bondoukou).

15 janv. 2012

LA MÉDIATION CULTURELLE DANS LES COLLECTIVITÉS TERRITORIALES

La médiation culturelle du territoire

1 .Rappel des missions du médiateur culturel
Le rôle du médiateur culturel  consiste à mettre en relation œuvres et public, tout en tenant compte des particularités de ces derniers, en ayant toujours en tête l’environnement, qu’il soit économique, social…Le médiateur peut apprendre des choses au public, à condition qu’il fasse l’effort d’aller vers les lieux et les évènements de culture. Il faut avoir en tête qu’il a trois fonctions principales :

MÉTIERS DE LA MÉDIATION CULTURELLE, PROFIL DU MÉDIATEUR CULTUREL ET EMPLOYEURS...

La médiation culturelle en pratique

Les métiers de la médiation culturelle
Médiateur culturel est un métier aux 1000 facettes, tantôt centré sur la communication, tantôt proche de la gestion. Il est avant tout un lien entre artistes et public. Il favorise la promotion d’une œuvre en organisant des rencontres avec les publics ou en mettant en place des services ou des projets culturels. Le manager culturel est au service d’une association, d’un théâtre, d’un centre culturel, d’une ville, d’une entreprise culturelle ou d’une fondation.
Au service du patrimoine

LA MÉDIATION CULTURELLE, UN MÉTIER A DÉCOUVRIR


Définition de la médiation culturelle

la médiation et le médiateur
Selon le dictionnaire, la médiation consiste à «servir d’intermédiaire entre une ou plusieurs choses».
Ainsi, le travail de médiation consiste à établir un dialogue avec le public, il est ici question de liens à tisser. La médiation s’opère dans tous les milieux dans des situations très différentes ainsi l’on peut être le médiateur dans un groupe d’amis, de collègues, de voisins, …
Jean François Six dit de la médiation «c’est la relation entre deux, l’espace vide autour duquel on se rencontre, la table qui sépare et réduit, le troisième terme qui fait le lien, qui permet aux «deux» de trouver sens, l’un par l’autre.»
Ce qu’Étienne Leroy, anthropologue, dit de la médiation : «La médiation valorise la recherche de l'adhésion de l'acteur à une solution la plus consensuelle possible, limitant en cela considérablement l'intervention de la tierce partie. Au moins dans sa forme de base, tout paraît négociable dès lors que les choix des parties sont déterminés par le maintien ou l'approfondissement de leurs relations dans le futur.»
LE MÉDIATEUR
Sa définition à travers les siècles
La notion de «médiateur» est présente depuis bien longtemps dans notre histoire

14 janv. 2012

LES ASPECTS CULTURELS ET TRADITIONNELS DU MARIAGE CHEZ QUELQUES PEUPLES DE COTE D'IVOIRE


Mariage coutumier en pays Agni
·         
Chez les Akan en général et les Agni en particulier, le mariage traditionnel se fait en deux étapes. Une première qu’on appelle le Kôkô qui est suivi du mariage traditionnel. Certaines circonstances autorisent la célébration du mariage en une seule fois au cours d’une cérémonie qui associera ces deux événements.
Même s’il y a de légères différences selon les zones, l’ossature générale se présente ainsi :
1. Kôkô
Le Kôkô correspond à la cérémonie de présentation du prétendant aux futurs beaux-parents. Le Kôkô n’est rien d’autre que l’onomatopée sensée représentée les coups que l’on donne à une porte lorsqu’on souhaite rentrer dans une maison. On demande ainsi la permission à la famille de la jeune fille l’autorisation que le prétendu puisse venir lui rendre visite.

9 janv. 2012

Appréhension de l’Animation socioculturelle/ Animation Culturelle


Définition
L'animation socioculturelle est le plus souvent désignée sous le terme générique d'animation, il en découle des confusions quant à son rôle et sa fonction. Pour le grand public l'animateur est plus un amuseur qu'un travailleur social. Alors que c'est une des branches du travail social avec l'assistance sociale et l'éducation spécialisée. L'Éducation populaire est à l'origine de son développement. Les professionnels de cette branche sont appelés les animateurs socioculturels. On distingue l'animation volontaire, sanctionnée par un brevet, de l'animation professionnelle, sanctionnée par un diplôme professionnel.

COMMUNICATION DANS LES GROUPES, GESTION DES CONFLITS ET CONDUITE DES RÉUNIONS : ÉLÉMENTS DIDACTIQUES.

PREAMBULE :
   L’unité de base de la vie sociale de groupe a une importance capitale dans la vie de chaque individu.
Une société communautaire nécessite l’acceptation par chaque personne d’être au service de tous et réciproquement

6 janv. 2012

Le Gbônô: Evènement Culturel en Pays DEGAH de Motiamo/Bondoukou, Lecture

       Le gbônô est un rite de la tradition  DEGHA. Il consiste à organiser des funérailles d’adieu pour rendre un dernier hommage à tous les morts du village pendant l’année.

Côte d'Ivoire, les Conséquences de la Crise Post-électorale de 2010, Témoignage

    Personne ne pouvait l'immaginer! Nul n'avait pensé que la crise post electorale ivoirienne ferait souffrir tant de personnes. En tout cas, moi j'étais loin de l'immaginer. Je le dis parce que j'en ai vécu des situations jamais prévues. Que faire lorsque tu vois un ami ou un parent chassé de chez lui et qui se retrouve sans abri alors que tu n'es pas à mesure d'agir face à la précarité de la situation